Salida del Santisimo Cristo del Amor y Maria Santisima de la Caridad . Málaga Viernes Santo 2007.Orígenes
"A fin de dar el mayor esplendor a la fiesta religiosa de Semana Santa, contribuyendo además a ejercitar la fe católica, se erige una Cofradía en la Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria con imagen del Stmo. Cristo del Amor, que actualmente se venera en el convento de las Religiosas Agustinas de esta ciudad."
De esta forma rezaba el artículo 1 de los primeros estatutos de nuestra Cofradía, aprobados el 30 de mayo de 1923. De su lectura podemos deducir en qué situación se encontraba la Málaga cofrade del primer cuarto de este siglo: La cofradía del Santísimo Cristo del Amor nace en unos años de extraordinario auge del fenómeno cofradiero en la ciudad de Málaga
Para establecer los orígenes de esta cofradía tenemos que remontarnos precisamente a 1923, cuando un grupo de devotos influidos por el momento del auge referido, y encabezados por el entonces capellán de la iglesia de la Victoria, D. Juan Rodríguez Gutiérrez, se reúnen entorno a las imágenes de un Cristo Crucificado y de una Virgen Dolorosa que recibían culto en la capilla del Convento de las Madres Agustinas Descalzas, en el Compás de la Victoria, muy cerca del templo de la Patrona.
Entre los fundadores se encontraban cofrades procedentes de otras hermandades del barrio, como la del Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario y la del Santo Sepulcro.
De estos hermanos, que lógicamente formaron la primera Junta de Gobierno, destaca el primer Hermano Mayor, Manuel Otaola Soto-Cañavate, cuya misión principal fue situar a la Cofradía en el panorama social y cofrade malagueño junto con otras cofradías de más antigüedad y arraigo popular. Así, a principios de 1924, consiguió el ingreso de nuestra Hermandad en el seno de la recién fundada Agrupación de Cofradías, lo que significó que se procesionase por primera vez la imagen del Stmo. Cristo del Amor el Viernes Santo de ese mismo año.La imagen del Cristo del Amor ha suscitado a lo largo de su historia vinculada a esta Real Cofradía un intenso debate sobre sus orígenes, con juicios más o menos rigurosos. En realidad no existen pruebas documentales y directas que aseguren su origen, e incluso sobre su autoría aún subyace un cierto velo que la Historia aún no ha podido retirar.
Este referido debate se iniciará, al igual que se inicia su andadura cofrade, en la década de de 1920 con la vinculación de la imagen como titular de la recién nacida hermandad victoriana. Precisamente en 1923, año de la fundación de la Cofradía, las imágenes del Cristo del Amor y de la Dolorosa permanecían en la iglesia de las Monjas Agustinas, instalada en el Compás de la Victoria.
Primer trono del Cristo del Amor (1931) Desde el momento de su primera salida procesional comienza la larga serie de juicios sobre su autoría y procedencia. Hasta el momento las imágenes no habían suscitado interés alguno en las obras y catálogos decimonónicos. Esa ausencia de datos dará lugar al debate, reflejándose en "La Saeta" de 1927 el definitivo anonimato de la obra del Cristo, aunque estableciendo una hipotética procedencia canaria de la escultura.
Don Juan Temboury será el primer investigador que atribuye al escultor del S. XVIII Fernando Ortiz la autoría del Cristo del Amor por similitud con otras obras de su producción artística. En 1931 la imagen será milagrosamente salvada de su destrucción por un grupo de hermanos que oportunamente la trasladaron y la ocultaron. Años más tarde D. Juan Temboury rectificaba sobre la autoría y descartaba definitivamente la referida procedencia canaria, que hasta entonces era la generalmente reconocida, en el informe que realizará junto con Antonio Burgos Oms a petición del Obispado de Málaga. (1936)
Durante la Guerra civil la imagen del Cristo del Amor permanecerá oculta igualmente por diversos hermanos de la Cofradía. No obstante no podrá salvarse la imagen de Nra. Sra. De la Caridad, cuya advocación se había adjuntado al título de la Cofradía, así como el conjunto de enseres y el Archivo.
El debate proseguirá hasta nuestros días con diferentes atribuciones y procedencias, con el único criterio unificado de la diferente factura del Cristo respecto a la Dolorosa que le acompaña.
Cristo del Amor (Fernando Ortiz) La talla sufrirá a lo largo de su historia diversas restauraciones que, si bien no llegaron a alterar su fisonomía de forma radical, hicieron desaparecer por completo la policromía original y modificaron en gran medida su estética.
Hoy en día está oficialmente reconocida por la Cofradía, siguiendo el criterio de las últimas investigaciones efectuadas, la atribución de la autoría al escultor dieciochesco Fernando Ortiz por similitud en los rasgos definidores de la obra, con otras realizaciones procedentes de su taller. Igualmente, la atribución encuentra sólidas pruebas en la vinculación del maestro con el Convento de las monjas Agustinas (tres de sus hijas ingresan en dicho convento) corroborando la hipótesis documental que ofrece para los expertos la propia talla del Cristo del Amor.
En 1990 se realiza el mayor y más profundo análisis multidisciplinar realizado hasta el momento sobre la imagen de nuestro titular y su dolorosa dentro de la exposición "Amor, Arte y Ciencia" organizada por la Universidad de Málaga, el Museo Diocesano de Málaga y esta Real cofradía, bajo la coordinación de la revista Via Crucis.
Estos trabajos, que vinieron acompañados de los correspondientes estudios radiológicos, vinieron a esclarecer diversos aspectos técnicos de la talla. Entre ellos, que no fue concebida originariamente para ser procesionada por la fragilidad de los ensambles de sus brazos, así como se desvelaron los desastrosos efectos de las restauraciones efectuadas hasta la fecha.
El Cristo del Amor, como expresión plástica de Cristo crucificado, conforma una particular e intimista manera de interpretar el martirio en la cruz. Más allá de otras consideraciones artísticas, destaca por su serenidad, por su dulce expresión que invita al diálogo. Una imagen que dice mucho de su advocación del Amor y una de las tallas procesionales más antiguas del panorama cofrade malagueño.
En el año 1935, la cofradía incorpora la advocación mariana de Nuestra Señora de la Caridad, completándose el título tal y como hoy se conserva.
En este mismo año se adquiere la primera imagen titular de Ntra. Señora de la Caridad, aunque su procedencia es desconocida, sabemos que fue bendecida en un grandioso acto que coincidió con la bendición de la capilla, siendo tal acto el 26 de enero de 1936, oficiando el Sr. Obispo y siendo los padrinos los Excmos. Sres. Marqueses de Larios.
Esta imagen, de la que no se dispone de registro fotográfico alguno, no se llegó a procesionar, ya que en el mismo año 1936 no pudo salvarse del asalto y se perdió en las llamas, Así figura en un inventario aparecido en la Parroquia de la Victoria donde se detallaban las pérdidas acaecidas durante a consecuencia de los nefastos hechos, entre las que aparecía "una talla de Nuestra Señora de la Caridad, de escaso valor artístico, perteneciente a la cofradía del Amor".
A raíz de la desaparición de esta imagen, de la que prácticamente se carece de documentación tanto escrita como fotográfica, la preocupación de los cofrades de la época durante los años siguientes será la adquisición de una nueva imagen de la Virgen de la Caridad. Así el 17 de mayo de 1938, se aprueba después de amplia deliberación la adquisición de la Santísima Virgen a la Sra. Viuda de Romero de la Bandera, y se da amplio voto a Don Alfredo Kluft para que él lleve a cabo la gestión a feliz término abonando 700 pesetas.
En julio de ese mismo año se acuerda solicitar presupuesto al escultor granadino Nicolás Prados López, ya que la anterior gestión no fructificó, siendo la citada imagen donada posteriormente por la Sra. Viuda de Romero de la Bandera a la cofradía de la Sentencia, siendo la actual Virgen del Rosario. Virgen de la Caridad (Prados López 1939)
En enero de 1939 llega la imagen de la Virgen de la Caridad de Prados López, adquirida finalmente por 1150 pesetas. Su bendición se llevó a cabo el 9 de julio del mismo año, bendiciendo el Sr. Obispo y concelebrando los PP. Agustinos. Los padrinos fueron el ministro de agricultura Sr. Carlos Rein y su esposa.
En la Semana Santa de 1940 se procesiona por primera vez esta imagen, que no dejó muy contentos a los cofrades de la época, principalmente por la dureza de sus rasgos anatómicos y su carente expresividad, impropia para el gusto cofrade del momento.
En 1948, llega la actual imagen de la Virgen de la Caridad, casi por sorpresa, ya que fue regalada por Leopoldo Padilla, autor de los bordados de palio y manto. La nueva talla es obra del jovencísimo Francisco Buiza, siendo su primera dolorosa y superando en calidad artística a la anterior imagen del granadino Prados López. El joven imaginero da sus primeros pasos mostrando aún retazos propios de su maestro Sebastián Santos.
La Junta de Gobierno nombró de nuevo al Sr. Carlos Rein padrino de la bendición de la neuva imagen, al igual que lo fue de la anterior, aunque en este caso el acto fue más discreto.
En 1954, a consecuencia de la llegada de la pieza de Buiza, la antigua imagen de Prados López se cedió a una cofradía de la localidad granadina de Motril, la misma que compró el antiguo trono del Cristo del Amor. Virgen de la Caridad (Buiza 1948)
Al hablar de la obra como pieza artística, decir que según el profesor Sánchez López, la huella de su maestro Sebastián Santos, queda patente, al conjuntar la frontalidad y tipos maduros tan gratos a aquel, con rasgos menos idealizados e identificados con su propio gusto.
Nuestra Señora de la Caridad fue restaurada en 1990, por Dubé de Luque, en la ciudad de Sevilla donde fue sometida a un correcto tratamiento eliminando los repintes, asimismo se encarnó el conjunto a base de entonaciones claras que dulcifican su rostro.
Hoy la Virgen de la Caridad es depositaria de la devoción no solo de sus cofrades, sino de numerosos victorianos y malagueños.
http://www.amorycaridad.com
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Por :
prinele
Duración:
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Publicada:
7/24/2007